下周我們就要送鼠迎牛，過農曆新年。因為疫情反覆，政府呼籲大家留澳度歲。如果請你就“農曆新年”作自由聯想，你會想到什麼呢？年夜飯、利市、拜年、揮春、糖蓮子、全盒、炮仗、賀歲節目、發財就手（髮菜豬手）等等，這些我們能夠想到的食物、裝飾、聲音、活動就是過年的儀式。

       什麼是儀式？法國小說《小王子》的描述是這樣的：“儀式感，就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”家人可能常常會聚在一起吃飯，但只有除夕夜的晚飯才會叫年夜飯；全盒也只有新年才會放滿糖果零食。新年與聖誕的裝飾更是截然不同，這些形形色色的“儀式”，讓我們知道現在是過年了。

       筆者過往對“儀式”的印象是來自電視宮廷劇，為了慶祝皇子生日，後宮忙碌着盆栽佈置、編織新衣服、壽宴的菜式、宴請的賓客、表演節目、祭祖儀式等等，生日的主角被安排參與一個又一個的儀式之後終於宣告禮成。我曾不理解這麼大費周章的儀式，有什麼功能？如今我終於明白，舉行這些儀式的目的，不僅是為了取悅皇子一人，還要讓所有參與的人都知道皇子長大了，更有能力，可執掌國家的權力，一切將會逐步更替。而這些儀式不只是慶賀，也是更新的預備，象徵了新的開始。

       物質生活豐富的年代，我們或許已不覺得買新衣裳或吃年夜飯很有喜悅感，富裕家庭的小孩也不用靠儲利市錢才能買到玩具；對一些追求環保、簡約生活的朋友，可能甚至會對儀式造成了的浪費或生活垃圾感到罪惡感。在這個商業主導的社會，不少人一年到晚都是輪班工作，沒有時間與家人團聚，為了讓孩子妥善準備考試或比賽，家長也多容許孩子不參加過年節目，這些因素都讓我們過年的儀式變得越來越簡單，甚至感覺越來越模糊。少了過年的儀式，我們只是如常的度過了那幾天假期，失去過年的參與感及儀式感。然而，無論是拜年、婚禮、畢業禮等各類儀式，其實對社會的精神健康有深遠的心理意義。少了儀式，人們只是日復一日、年復一年地過活，意識不到生命不斷往前邁進的前進感，節慶儀式對人產生的影響是相當深遠的。

       當我們理解儀式的心理意義，也就明白為什麼文化底蘊深的國家會有着大小各類不同的節慶儀式，因為經過文化的洗練，千言萬語都可用一個簡單的儀式完整表達。年夜飯能讓在外工作的人暫停工作，將一年的辛苦成果與家人分享；派利市讓長輩有機會直接表達對後輩的關愛及祝福，拜年也讓我們記得長幼有序，孝愛的傳統倫理。各位讀者，我們不妨把握機會，為自己及家人好好準備過年的各樣儀式，讓我們在新型冠狀病毒影響了全球一年之後，迎接一個新的開始。預祝大家牛年大吉大利、闔家平安。

澳門心理學會  德  蘭

來源：澳 門 日 報