上一篇（一月二十八日）我們討論如何安慰及陪伴喪親的親友，今天，我們分享經歷喪親者如何在生活及心靈層面自我照顧，讓自己從傷痛中回到日常生活。

       先看看中國喪親的傳統禮俗，除了喪禮，還有七七四十九天每隔七天的祭拜，孝子賢孫要戴孝（按照與亡者的關係，穿上或披上由麻、苧等做成的衣服或布）守孝，古人更要為父母守孝三年，期間要哀思父母養育之恩，生活力求簡樸，避免享樂等等。但因應現代人生活忙碌，大部分的禮俗都簡化，甚至減免。但細心思考，這些看似繁複的禮俗，都能用心理學來理解，更富含了失落哀悼及釋放情緒的意義。

       或許我們也有類似的經驗，在喪禮中見到失去至親的親友，他們顯得很冷靜，很堅強。雖然也會出現不捨的情緒，但大多都能收斂，甚至有些人還會反過來安慰前來弔念的親友。我們可能以為他們已很快接受了事實，平伏下來。其實，大部分人都會因為急於處理喪葬事宜，被逼着保持冷靜及理性，將難過的情緒壓抑，所以傳統連續七次、每隔七天的祭拜，讓喪親者有機會通過祭拜，同時釋放哀傷的情緒，而不至於因生活瑣事纏繞，沒有機會釋放內心的悲傷。三年的守孝期雖然看似很長，其實接受至親的離世的心理歷程，往往真的需要以年來計算的。悲傷常常在生活中突如其來，要釋放內心悲傷，特別是處理遺物、在沒有至親的情況下度過一些重要的節慶或事件，例如新年、中秋、聖誕、畢業、生孩子等等，要平伏情緒，並不是幾個月就能完成的。

        至於穿着孝服，筆者認為戴孝的意思，不只是給孝子自己知道，也讓身邊人知道這個人處於哀傷中，旁人就有心理準備，他可能不如平常開朗，他可能沒有興趣參與一些聚會，他可能需要你的鼓勵及支持。戴孝，對孝子賢孫而言，也是一種情緒的保護。

        現代人因為忙碌而少了釋放哀傷情緒的機會，哀傷沒有辦法包紮，就會停留在怨恨、懊惱、哀痛而無法回復。一般來說，喪親會帶來約六個月至一年的哀傷期，悲傷的程度會逐漸減弱。然而，如果發現自己的情緒一直沒有辦法恢復過來，仍持續抑鬱、有幻覺、過度自責，甚至有自殺念頭，就會影響正常生活和社交。當中可能是親人離世引發了過往沒有處理的議題，例如與亡者關係矛盾，沒有獲得亡者寬恕或沒有機會表達自己的感謝，或者離世者是死得太突然等等。無論是甚麼因素，找人談談，尋求宗教的支持甚或專業人士的幫助，都能讓我們更有效率釐清情緒糾結之處。當糾結的問題被澄清，再通過儀式將抱歉或感謝的意念向亡者表達，例如寫信、祭拜、種植、唱歌、繪畫等。當我們真實的接受了已發生的事實，就可以將悲傷打包，以懷念的心態記念亡者，而非自責或逃避現實。

澳門心理學會  德  蘭

來源：澳 門 日 報